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Simon de Montfort, le chef des crois\u00e9s, a beau mettre le pays \u00e0 feu et \u00e0 sang, il ne parvient pas \u00e0 l\u2019arracher de cette terre o\u00f9 elle impr\u00e8gne la soci\u00e9t\u00e9. Comme \u00e0 Qu\u00e9ribus ou Puilaurens, de nombreux religieux et croyants cathares trouvent refuge \u00e0 Hautpoul pendant la Croisade, et longtemps apr\u00e8s. Mais l\u2019Inquisition, de plus en plus efficace, vient \u00e0 bout du catharisme, qui dispara\u00eet au XIV\u00e8me si\u00e8cle. Les habitants descendent alors d&rsquo;Hautpoul, berceau historique, pour fonder Mazamet dans la vall\u00e9e. C\u2019est dans cette ville que le Mus\u00e9e du Catharisme s\u2019est implant\u00e9 pour raconter la vie, la foi et le destin des cathares d\u2019Occitanie\u2026<\/p>\n<p><strong>La Maison Fuzier<\/strong><br \/>\nLe Mus\u00e9e du Catharisme est install\u00e9 dans la maison Fuzier. Cette ancienne demeure bourgeoise fut b\u00e2tie par Albert Rouvi\u00e8re, fabricant drapier et maire de Mazamet \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle. Devenue Maison des M\u00e9moires en 2005, elle abrite aujourd\u2019hui l\u2019Office de Tourisme au rez-de-chauss\u00e9e o\u00f9 l\u2019on peut aussi voir deux salons qui font revivre l\u2019ambiance bourgeoise de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle. Dans l\u2019un d\u2019eux, le mariage de l\u2019Amiral Fuzier, qui donna son nom \u00e0 la maison, avec la fille d\u2019Albert Rouvi\u00e8re en 1908 est reconstitu\u00e9. Une autre salle pr\u00e9sente les maquettes des ch\u00e2teaux du Pays Cathare.<\/p>\n<p><strong>La visite<\/strong><br \/>\nOn entre dans ce mus\u00e9e par curiosit\u00e9. On en ressort passionn\u00e9. On y aborde l&rsquo;histoire du catharisme \u00e0 travers les questions de foi, la Croisade et l\u2019Inquisition, mais aussi les m\u0153urs, l\u2019organisation sociale, la vie quotidienne. Au d\u00e9tour d\u2019une salle on croise avec \u00e9motion l\u2019impressionnant mur des noms des habitants d\u2019Hautpoul interrog\u00e9s par l\u2019Inquisiteur Ferrer au milieu du XIII\u00e8me si\u00e8cle : des religieux, des croyants, des convertis, un br\u00fbl\u00e9 vif\u2026 Une pi\u00e8ce de maison m\u00e9di\u00e9vale reconstitu\u00e9e donne \u00e0 voir ce qu\u2019\u00e9tait un foyer, une table, les v\u00eatements. Des cartes, des fac-simil\u00e9s, des vid\u00e9os et des tablettes tactiles animent la visite qui se fait, chacun \u00e0 son rythme, chacun selon ses pr\u00e9f\u00e9rences. Certains pr\u00e9f\u00e8rent lire, d\u2019autres \u00e9couter\u2026<\/p>\n<p><strong>Bienvenue \u00e0 tous<\/strong><br \/>\nChaque personne, adulte ou enfant, handicap\u00e9e ou non, peut cr\u00e9er sa visite. Un livret en braille est d\u00e9di\u00e9 aux personnes non-voyantes. Un autre raconte aux personnes d\u00e9ficientes mentales l\u2019essentiel. Un autre encore fait vivre aux enfants une qu\u00eate pour trouver la r\u00e9ponse aux quizz, aux r\u00e9bus\u2026 qui leurs sont propos\u00e9s. Les d\u00e9ficients auditifs profitent de dispositifs sp\u00e9cifiques. Tout est aussi pens\u00e9 pour permettre l\u2019acc\u00e8s aux salles et \u00e0 leurs contenus aux personnes \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite. Panneaux magnifiquement illustr\u00e9s et sous-titr\u00e9s, cartes en couleur lisibles aussi en braille\u2026 les plaisirs de la connaissance se partagent. Le mus\u00e9e a re\u00e7u le label \u00ab Tourisme et handicap \u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HISTOIRE Le nom d&rsquo;Hautpoul est connu depuis le X\u00e8me si\u00e8cle. En 1096, Pierre-Raymond d\u2019Hautpoul s\u2019illustre au si\u00e8ge d\u2019Antioche, lors de la I\u00e8re Croisade, en Palestine. Au XII\u00e8me si\u00e8cle, les seigneurs d\u2019Hautpoul adh\u00e8rent \u00e0 la foi cathare. 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